健身与男性气质的关系

日期:2019-03-21 / 人气: / 来源:未知

运动是展现男性气质的重要形式,也是生产男性气质的重要机制。近十几年来,身体文化的兴起促进了人们对健身运动的关注,健身逐渐
被大众接受,甚至成为一种新的生活方式。在身体文化熏陶下,身体似乎成为一项可以被形塑和设计的项目,个体可以通过健身锻炼来改
变自己身体的肌肉大小、形状和特征表现,从而反映个体的自我认同和气质。


男性气质研究可以归纳为三种取向。
第一种为自然主义取向,认为男性气质是一种与生俱来、由遗传决定、与社会文化无关的单维度人格特质。
第二种为社会规范取向,其中性角色理论长期主导着人们对男性气质的认识。
第三种是社会建构取向,该取向提倡男性气质类型具有多样性和变迁性,认为男性气质并非是一套固定的社会文化规范,更不是一系列稳
定的人格特质,而是和社会环境交互作用、灵活建构的结果 。


运动是社会建构和生产男性气质重要方式。健身作为一项身体运动,是展现男性身体及男性气质非常重要的表现形式。随着健身文化的兴
起,健身已经成为一种时尚,特别是大众传媒的报道,把肌肉构建成为具有吸引力的、性感的、渴望得到的和健康的身体表现,男性身体
正在被广告和电视偶像剧等媒介使用,消费文化刺激了男性通过实现理想的肌肉身体而成为有吸引到男人。

当今男性气质正在向多样化发展,社会对男性气质有着多种期待,男性气质呈现为一种连续体,从阴到阳呈现着三种理想类型: 第一种是
阴柔型的“伪娘”气质,以都市“花美男”和 GAY 男为代表; 第二种是中性的普通男性; 第三种是阳刚型的“硬汉”男性角色,以健壮和充满肌肉
感为标志。
除却大众媒体和类型学分析,国内男性气质研究也涉及男性气质与不同社会范畴之间的相互联系。

但综合来看,男性气质研究已经影响到社会学几乎所有的分支学科,但中国社会学界对男性气质的研究仍存留大量
空白。例如,大部分研究选择以内容分析和大众媒体的角度入手来阐释男性气质,这是对男性社会性别的生动刻画
,但对行动者自身如何阐释男性气质则关注不足,没有充分考察主体性在男性气质建构过程中的作用。虽然多元男
性气质理论与交叉性理论凸显了日程生活中男性气质的流变和复杂,但行动者如何理解这些复杂性,又生发出怎样
的策略加以应对,在现有研究中并不清晰。同时,健身赛、选美等活动展现的是健身的结果,我们很难看到其背后
的形成过程,特别是行动者如何有意识地将他们对男性气质的理解转化为特定的行为习惯和身体治理技术。再者,
男性对外形和身体的管理与消费主义紧密相关,城市中的健身和运动越来越多地集中在在健身房这个特定情境里,
健身的内容、形式及其背后的理念都嵌入在这个他人在场的空间中,人际互动与空间符码都参与了男性气质的生产
过程,这些新趋势值得研究者关注。

事实上,身体社会学研究框架可以提供研究和解读身体与男性气质之间关系的框架。布莱恩·特纳( Bryan Turner) 在
《身体与社会》中提出对身体进行社会学概念化的三种进路: 第一,把身体视为一套社会实践,这套实践在身体的生
产、管理和保养方面十分重要。第二,把身体概念化为一种符号系统,即把它当作社会意义或社会象征符号的载体
或承担者,身体是社会建构的重要场所。第三,把人类身体阐释成代表和表现权力关系的工具。


社会学提供了一个可以勾连微观、中观、宏观的框架,在这一框架下,个人性的身体与社会性的结构力量交织在一
起,前者可视为后者的内化机制与展演过程,后者可视为前者的编码依据与评判标准。行动者面对着理想的男性气
质进行理解与想象,又将这种理解与想象带回对自身身体的审视中,积极地将其灌注于日常健身活动中。因此,虽
然健身是行动者自主规划身体打造男性气质的过程,但这种身体塑造和保养上的自主性、积极性本身也是一种身体
治理观,其背后意识形态与政治经济要素的身影依稀可见。这些社会性因素影响着男性如何对身体进行改造、社会
如何解读这一改造过程以及改造成果如何拥有了这样那样的符号意义和社会效用。从这个意义上说,健身是建构和
再建构男性气质的社会制度,身体是这一制度的内化机制载体与微观呈现。


作者:HGK设计




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